Mónica Sanchez realiza tapices gobelinos. Su obra es única en el país y quizás en el mundo por su originalidad y la calidad pictórica que le imprime a sus delicados y exhaustivos trabajos. Recomendamos visitar su página web: www.mstapices.com.ar o comunicarse a monica@mstapices.com.ar
Miguel Hernandez
Nacido en Rosario el 21 de marzo de 1967
Actualmente reside en Cosquín – Córdoba – Argentina
Ha publicado:
Cosas de Siempre y de Nunca (poesía y prosa poética)
Los Días que ya Vinieron (Cuentos y Narraciones)
NO (1ª parte del Sí)
Virtud de los ciegos
A veces,
ocurre por el invierno,
que uno se muere de pájaros;
que incendia de luna su casa,
y sale después, a andar la memoria
de las cosas que ha perdido.
Un verso temprano,
una raíz,
alguna hamaca;
cosas que uno
no puede dejar de perder
por conservar el horizonte así;
tan utopía y tan esperanza,
que al voltear,
con el silencio en los hombros,
la tarde se vuelva distancia
de nosotros
a nosotros mismos.
Entonces,
herido de ocaso y vergüenza,
uno silba de tan solo
que atrás,
al sur,
la noche devora su ofrenda
de sangre, paloma,
y ausencia.
A veces,
por el invierno,
me tiembla una sed
de espanto
Pequeña Teoría del Olvido y el Perdón
Ella cantó su canción y olvidó la letra. El, cantó su canción y la de ella. Luego, ella en un acorde desmedido, tragicómico, dijo que ya no volvería a cantar puesto que él le recordaba siempre su olvido como una canción eterna.
El tomó las valijas hacia el horizonte y comprendió el misterio del viento. Ella extendió sus alas y decidió volar hacia las estaciones que atesoran el sol detrás del poniente. Ambos, se miraron sin saber, y comenzó la reconstrucción.
Ella alcanzó la vejez como el sino del recuerdo. El, murió de pie frente a las golondrinas que volvían a su ventana. Nadie supo cuándo ni por qué, el perdón y la memoria, un día se abrazaron y ya no volvieron a encontrarse.
Defensa de lo Simple
Lo simple siempre
Lo simple es complicado,
Lo simple no se advierte
Lo simple es desechado,
Lo simple es más fuerte
Lo simple es condenado,
Lo simple alcanza
Lo simple es devastado,
Lo simple no se entrega
Lo simple es confiscado,
Lo simple vive
Lo simple es sospechado,
Lo simple observa
Lo simple es mutilado,
Lo simple no calla
Lo simple es silenciado,
Lo simple sigue
Lo simple es traicionado,
Lo simple vence
Lo simple es fusilado,
Lo simple renace
Lo simple es ignorado,
Lo simple vuelve
Lo simple es olvidado,
Lo simple sonríe
En cada desamor, cada dificultad.
2007
PERIÓDICO ROSARIO 12- jueves, 18 de
Octubre de 2007
Octubre de 2007
COMENTARIO SOBRE LA NOVELA "2059" (PRESS SCRIPTA EDITORA, 2007) DE LAURA
CAPELLA
Para comprender el horror
El libro, escrito en términos de "política ficción" proyecta al futuro la
desaparición de personas y el robo de bebés. Así, permite hacer digerible y
accesible un tema escabroso.
"2059" es el nombre de la novela de la psicoanalista Laura
Capella que será presentada el próximo lunes 22 en el Centro Cultural Bernardino
Rivadavia por Analía Ortega y Norberto Díaz, psicoanalistas, y Carlos Del Frade,
periodista y escritor, junto también a David Fuks por Press Scripta Editora. La
autora, creadora y coordinadora del conocido Ciclo del Derecho y del Revés que
lleva a cabo desde hace años, es además integrante del Foro en Defensa de los
Derechos Humanos (FODEHUPSI) del Colegio de Psicólogos de la 2ª Circunscripción
en Rosario.
La novela, que su misma autora gusta definir como de "política ficción"
proyecta hacia el futuro una problemática cara a los argentinos como es la de
desaparición de personas y el robo de bebés que hemos padecido en los años de la
dictadura militar. Pero no es tan sólo una proyección, o como dice su
prologuista Jorge Savoia una anticipación, sino más gravemente aún, una
repetición, una consolidada repetición en un futuro no tan lejano, dándole así a
su ficción como mínimo un tono de advertencia. Pero además permite en esa
proyección hacia el futuro hacer digerible y accesible un tema escabroso, es
decir, que muchos puedan acercarse a una comprensión impedida por el horror que
engendra su posibilidad.
Esa ficción de repetición la logra poniendo en juego al menos a cinco
generaciones, desde el nieto nacido en 2059 hasta sus tatarabuelos de la segunda
mitad del siglo XX, que viven aquella dictadura.
En su ficción imagina una sociedad compuesta por Campeones y Servidores,
especie de clases o castas en la una posee un poder sobre la otra y se apropia
no sólo de sus hijos sino también de sus vidas, al mejor estilo de "Fahrenheit
451" de Ray Bradbury en la que algunos debían recordar de memoria los libros
proscriptos y prohibidos a manera de resistencia, o como en la "1984" de George
Orwell en la que la prohibición recaía sobre la satisfacción sexual en el amor,
los que lograban eludirla en una resistencia heroica no podían de todos modos al
cabo de un tiempo escapar de la mirada del Gran Hermano, especie de omnividente
tecnológico, como si el televisor nos mirara, nos censurara y
controlara.
Presentación de
la novela ‘2059’, de Laura CapellaPress
Scripta Editora (nueva casa editorial de Rosario, Argentina) tiene el agrado de
invitar a Ud. a la presentación del libro "2059" de Laura Capella que inaugura
su Colección de NarrativaA cargo de Analía Ortega y
Norberto Díaz, psicoanalistas, y Carlos del Frade, periodista y escritor , junto
a David Fuks por Press Scripta Editora.Dijo Jorge Savoia:
“¿Por qué una psicoanalista, cuya herramienta habitual de comunicación ha sido
siempre el discurso teórico, recurre a la ficción? 2059 no
es una novela de anticipación. Laura Capella no aplicó su imaginario a inventar
un futuro arbitrario: lo utilizó para explicitar una prospección a partir de
líneas de fuerzas implícitas en nuestra historia reciente. Su relato es un fusil
cargado de lógica; sus disparos, una ética”.Fecha: lunes 22 de
octubreHorario: 20 hs.
Lugar: Centro
Cultural " Bernardino Rivadavia" de Rosario (San Juan esquina peatonal San
Martín).En esta
oportunidad cerraremos con un brindis y la presencia de" Armando y su
cuarteto".
DAVID ALBERTO FUKS
AUTOR DE CODICIA DE PIÉLAGOS
(DESERCIÓN EN NUKU HIVA)
¿Suplirá
mi pulso este don?
A Héctor Berenguer
Sagaz el relojero
amigo tiende su trampa :
me obsequia para mi
aniversario
un viejo Spacematic
Grenchen Waterresistant Stainless Steel
Back, fabricado por Fortis LTD.
que resistiría mi
inmersión
en 50 metros
el día que yo
aprenda a bucear
o que Tritón me
albergue en su morada.
¿Suplirá mi pulso
este don?
Un bello reloj
suizo,
con caja trasera traslúcida
que condesciende ver su maquinaria trabajando .
Él quiere que yo crea
que esa transparencia
me devela un íntimo
y disimulado secreto :
no se trata de saber ,claro está,
el nombre de la planta umbelífera
de cuyas semillas se hace licor
si no de la resolución
de la paradoja del tiempo inmaterial,
libre y sempiterno sujetado,
no obstante
a la finitud de mis dedos.
¿Antiguo secreto de los cronomantes?
¿Suplirá mi pulso
este don?
Cómo quisiera ¡ay! creer ,
creer en el Dios
de Emmanuel Levinas
y en la lírica sacra
de Héctor Berenguer .
¡Pero si apenas me deslizo yo atrapado
en el devenir inmanente
de Johnny Carter
entre Cronos y Aión !
Atrapando el tiempo…
Cuanto más pretendo hacerlo mío,
darle cuerda discrecional
lazado a mi muñeca y
vasallo de mi mirada…
estoy forzado a activar su cuerda .
¿Suplirá mi pulso
este don?
Se llama infinita -me aclara-
La manufactualidad
desafía al tiempo .
Puedo lamer su cristal sin dilación
y no temer que la lengua
quede atrapada entre micas ,
ejes y volantes
entre varas
, coronas y ancoras
entre ruedas
de horas , ruedas minuteras y
ruedas de escape,
en las que en ocasiones ,
creo adivinar el mapa
de un delineante desesperado
o el rostro de un corazón que huye .
Adempero, mis días son limitados
e igualmente
el ejercicio de mi control
puede dejar en la estacada
mi memoria
y yo extinguirme
junto con la maquinaria detenida.
¿Suplirá mi pulso
este don?
DAVID ALBERTO FUKS
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Melville, Herman (1819-1891) |
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Novelista estadounidense. Una de las principales figuras Melville murió en Nueva York el 28 de septiembre de 1891, poco después de SUS OBRAS: Typee (1846) Omoo (1847) Mardi (1849) Redburn (1849) La guerrera blanca (1850) Moby Dick o la ballena blanca (1851) Pierre o las ambigüedades (1852) Israel Potter (1855) Cuentos de Piazza (1856) Benito Cereno y Bartleby el escribiente Las Encantadas. El timador (1857) Aspectos de la guerra (1866) Clarel (1876) Billy Budd, marinero (1924 – póstuma) |
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Entrevista a David
Alberto Fuks1
Diego Kanzepolsky
David
Alberto Fuks es psicólogo egresado de la Carrera antes del inicio de la
última Dictadura. Conocimos su pensamiento ha través de sus conferencias de
éste y otros años en el espacio que conduce Laura Capella en el CCBR .
Sabemos
además de su participación en el Foro por los DDHH de nuestro Colegio como
integrante de un equipo de investigadores2 . Hoy nos convoca su
evocación de la experiencia institucional realizada en el entonces Pabellón
Tres, del Servicio de Psiquiatría-Adultos del entonces Hospital Nacional
(hoy Provincial)“Del Centenario” de Suipacha 667 ( posteriormente Centro
Regional de Salud Mental “Dr. Agudo Ávila”).
-
¿Durante qué período funcionó esta comunidad terapéutica?
-
Realizamos esta experiencia entre 1968 y… no hay precisiones de cuando
finalizó pero suponemos que se interrumpió paulatinamente en los año ‘75, ’76
con los acontecimientos que precipitaron la última Dictadura cívico militar
de Argentina (1976-1983) .
-¿Cuáles
fueron sus particularidades?
- Desde su principio es
una práctica que abreva de los modelos preexistentes. Han transcurrido
más de sesenta años desde el inicio del movimiento de transformación
psiquiátrica, cuando en plena ocupación nazifascista de Francia, Tosquelles 3,
exiliado republicano español, instaura una experiencia de substancial
transformación del hospicio de Saint-Alban .
Bion , Rickman ,
Foulkes (en en 1943 en el Northfield Hospital) y Maxwell Jones (en 1941-1944 en
Mil Hill y en 1945 en Dartford establecen las primeras reuniones terapéuticas a
principios de la Segunda Guerra con grupos de heridos y ex prisioneros de hasta
de cien pacientes .
En 1947 inaugura Jones
una experiencia comunitaria con civiles: la Unidad de Rehabilitación Social en
el Belmont Hospital, cerca de Londres.
En los EEUU las
políticas en salud pública no trasladan de inmediato las exitosas experiencias
del campo de la psiquiatría militar ( acumulada durante Segunda Guerra) a la
vida civil, pero en 1955 , se habla de la Tercera Revolución en
Psiquiatría 4 . En 1963 la Ley Kennedy alienta la creación los
Community Mental Health Centers en los que se fusionan las experiencias
francesas e inglesas.
En los ’60
Balduzzi en el Hospital Psiquiátrico de Varese, incorpora elementos de la
llamada psiquiatría francesa de sector. A los 23 años Guattari con Jean
Oury fundan la clínica de La Borde (en Loir-et-Cher). En 1968 había organizado
el Centro de Estudios e Investigaciones sobre el Funcionamiento de las
Instituciones.
A fines de
1961 Franco Basaglia inicia en Gorizia la “revolución psiquiátrica” ,con
acciones anti –institucionales para eliminar los manicomios y cuestiona a
las experiencias precedentes : ”¿Para qué sirve la propia comunidad
terapéutica –utilizada como un nuevo aspecto formal de la psiquiatría- si la
violencia, la exclusión y el abuso, continúan siendo el único medio de
clasificación entre privilegiados y oprimidos?” , dice .
Los
psicoanalistas rosarinos María Elena Petrilli y Mauro Rosetti (mi analista de
aquellos años) se pliegan a éste proceso italiano de desmanicomialización.
En España
se crea la Coordinadora Psiquiátrica recién en los últimos años de la dictadura
del general Franco.
-¿Y
en Argentina?
- En 1963, por influencia de la ley
Kennedy, de Psiquiatría Comunitaria se crean en el país más Centros de Salud
Mental y Servicios de Psicopatología en hospitales generales, como alternativa
a los hospitales psiquiátricos. Algunos de ellos (como los implementados por el
Dr.Goldenberg) estarán fuertemente influídos por el psicoanálisis,
contribuyendo a su expansión en salud mental. Es en 1967, bajo la dictadura del
Gral Juan Carlos Onganía (durante la gestión del Coronel Esteves a cargo del
Instituo Nacional de Salud Mental) cuando se impone una nueva denominación
(Resolución N°1139): Centro de Salud Mental "Dr.Arturo
Ameghino". Paralelamente a nuestro trabajo en Rosario, Raúl Camino
en Colonia Federal (Entre Ríos) y Wilbur R. Grimson en el Hospital Estévez
(Lomas de Zamora) operan en el mismo sentido.
El 12 de setiembre de 2006, Mauricio
Goldenberg falleció en su exilio de Washington .El Servicio de
Psicopatología del Policlínico de Lanús (hoy Hospital Zonal Evita ), que él
creara hace 50 años, hoy lleva su nombre .Él luchó por abrir salas
de psicopatología dentro del Hospital General y creó un equipo
de psiquiatría social, que hacia labores de atención primaria en la villa de
los alrededores trabajando con líderes y sanadores naturales de la comunidad .
En octubre
de 1970 David Cooper realizó su primer viaje a la Argentina en el que dio
conferencias y contactó a quienes trabajaban en el país y en 1972 retorna pues
intenta radicarse seducido por estos ensayos 5. Simultáneamente,
desde 1965 Enrique Pichon Riviere venía exponiendo sobre el grupo
operativo, y otros temas de su esquema conceptual, acerca de nuevas
propuestas y metodología para una escuela de psicólogos sociales,
presentados en Londres y Buenos Aires . De entre las experiencias
grupales más interesantes y originales de este período recuerdo el
trabajo con pacientes de las salas de espera o con los inscriptos
en listas de espera a tratamientos individuales.
-¿Cómo
se expresó este movimiento en nuestra región?
En 1968
Jorge Gasparri y Jorge D’Angelo fundan la Escuela de Psicología Social de
Rosario .Ése fue el año de mi ingreso y yo cursé simultáneamente ambas
carreras .Recuerdo al respecto una anécdota: en las vacaciones ’69 un grupo de
alumnos participamos del primer curso de observadores para grupos operativos, y
además, Gasparri coordinó un grupo operativo de verano alrededor de un complejo
texto inédito de Althusser (editado en una borroneada impresión mimeográfica
)titulado “La ideología” 6.
Por ésta
época se comienza a trabajar en algunos hospitales psiquiátricos algunas
experiencias de trabajo grupal, asambleas, consultas, en algunos pabellones.
Una de las experiencias mas florecientes se produce en el Hospital “Antonio L.
Roballos” en la provincia de Entre Ríos y aquí en Rosario trabajamos en el
Pabellón 3 , luego en el Pabellón 1 y en Oliveros .
- ¿Qué otras expresiones daban cuenta de estos
acontecimientos científicos? - Las publicaciones de esa época alrededor del tema (que
vieron la luz a través de las ediciones de Paidós , Proteo, Hormé,
Amorrortu, Psiqué, Escuela y Granica) enaltecían lo grupal en todas sus
formas, por ejemplo la psicoterapia de grupo . En los congresos
de salud mental ésta era la “estrella central”, para decirlo de
algún modo .Se habían creado ,entre otras sociedades científicas, la
Asociación Argentina de Psicoterapia de Grupo . Habían surgido órganos
importantes como Imago o larevista de la Asociación de Psicólogos de
Buenos Aires7. Las experiencias psicoterapéuticas grupales con
ácido lisérgico atraían y despertaban curiosidad entre artistas,
escritores y miembros del campo psi.
Algunos
psicoanalistas que expresaban su descontento en la APA comenzaron a nuclearse
en la la Federación Argentina de Psiquiatras y finalmente en la Coordinadora
de Trabajadores de Salud Mental (CTSM), en la cual participaba la FAP junto
con la A.P.B.A., la Asociación de Psicopedagogos, la Asociación de Asistentes
Sociales y los psicoanalistas que pertenecían a los grupos Plataforma y
Documento que, en 1971, realizarían la primera ruptura en la APA. Es así como
Emilio Rodrigué, José Bleger, Emiliano Galende y Marie Langer trabajaron en la
dirección de la FAP en los años siguientes. De aquellos importantes eventos
científicos que se hacían en los años ‘70 aquí en Rosario recuerdo uno de la
F.A.P. en el Teatro “El Círculo”.
Esas escuelas que funda Enrique Pichón
Riviere se dispersan como hongos después de la lluvia, y no sólo a lo largo de
Argentina .Yo he conocido distintas escuelas de esta corriente en distintas
partes del mundo. En Una introducción al Análisis Institucional el
socioanalista francés René Lourau destaca particularmente la historia del
movimiento argentino, porque ellos son en parte deudores de la
experiencia local8. La obra de Pichon Riviere , Rolla, Ulloa,
Bleger ,etc. tuvo un carácter pionero .
-¿Qué tipo de actividades
realizaban Uds. en el Pabellón Tres?
- La
estructura arquitectónica del Servicio de Psiquiatría Adultos que dirigía el
Dr.Tramontín, elogiada por unos franceses que habían visitado la institución,
era laberíntica. Esto no había cambiado sustancialmente cuando regresé catorce
años después. Me llamaba la atención cómo los profesionales podrían atender en
cuartos tan despojados e impersonales, muchos de ellos muy identificados con el
lugar, casi cronificados en su tarea como docentes o profesionales, repetían y
repetían historias, porque allí se hacían presentaciones de casos y
habitualmente se convocaban a los mismos pacientes que ya recitaban de
memoria sus síntomas y respondiendo un poco a lo que se suponía que ellos
tendrían que decir. Porque ahí era donde se dictaban las clases de Psiquiatría
tanto para la Especialización en Psiquiatría como para la Carrera de
Psicología.
Nuestras
prácticas experimentales y experienciales eran innovadoras, por ejemplo las
asambleas de pacientes que eran muy populares .Congregábamos a numerosos
“espectadores” e invitados alumnos y egresados de Enfermería, Medicina y
Psicología, docentes, psicoanalistas, residentes de psiquiatría, etc.
Convocábamos porque se mos percibía como una alternativa. Por ejemplo hacíamos
sesiones multitudinarias de psicoterapia basada en los comentarios que la
proyección de diapositivas o la escucha de música despertaban9,
practicábamos la co-terapia que habían desarrollado Moccio y Pavlovsky.
Se hacía psicodrama, particularmente nos habíamos formado con un discípulo de
la escuela de Rojas Bermúdez. A una de nuestras prácticas la denominamos arte
terapia sin imaginar que posteriormente se iba a crear una disciplina
autónoma con ese nombre y características. Nosotros despreciábamos en verdad a
la labor-terapia porque era como darles a los pacientes una ocupación sin valor
terapéutico contrastante con el ulterior desarrollo de la terapia
ocupacional como una disciplina más formal, Por entonces nosotros tratábamos de
desarrollar talleres de libre expresión.
En el sector de ingreso teníamos también
un tablero que funcionaba como periódico mural donde los pacientes podían
expresar ahí todo lo que deseaban con poemas dibujos, etc.
-Al
parecer despertaron serias expectativas en su entorno…
-Tuvimos
una suerte muy especial porque, por esos años, fue enviado a Argentina el
Dr.Carlos Chan, como delegado de la O.M.S. para América Latina. Chan había sido
discípulo de Maxwell Jones en Escocia, era hijo de madre inglesa y
padre chino casado con una trabajadora social portuguesa residentes .Al parecer
,en un comienzo fueron enviados a modificar la institución y a transmitir
el mensaje la ideológico de la comunidad terapéutica al resto de
Argentina y se instalaron fundamentalmente en el servicio de salud mental del
Hospital Santa María de Cosquín que había sido la residencia del viejo
tuberculario que Puig relata en “Boquitas Pintadas”.
En algunas
ocasiones Carlos Chan y su esposa venían a Rosario donde teníamos actividades
en conjunto con el equipo de Oliveros y de él aprendíamos lo que era la teoría
de la comunicación, ejercicios de expresión corporal, de sensitivity
training, las técnicas dramáticas, la coordinación de la asamblea,
la progresiva eliminación de las técnicas de represión como los chalecos de fuerza
químicos y de lona y el electroshock.
Ricardo
Malfe, uno de los pioneros en el campo del A.I., fue nuestro supervisor
institucional. Invitábamos permanentemente a grandes teóricos de Argentina que
nos nutrían permanentemente con seminarios.
-¿En qué contexto social
desplegaban estas estrategias?
-Todo esto lo hacíamos con algunas
dificultades tratábamos de dignificar a los internos mejorando sus condiciones
de vida que en el interior del pabellón eran de mucha pobreza y no diferían
radicalmente del estado “externo” de la cosa. San Cristóbal, la compañía
de seguros donó parte del mobiliario para renovar la planta baja y sustituir,
por ejemplo a los cajones de manzanas que se usaban como mesitas de luz.
-¿Cómo estaba organizado el
pabellón?
El pabellón era de mujeres .En la planta
baja residían las ambulatorias y agudas y en el piso superior vivían pacientes
ancianas, generalmente psicóticas, catatónicas, crónicas, abandonadas o casi
sin relación con sus familiares. Nosotros decidimos trabajar con ambos niveles.
Trabajamos arduamente con las enfermeras tratando de transformar los hábitos de
represión porque prácticamente ellas no usaban la palabra. Había una
especie de jerga discriminatoria, se hablaba del “esquizo” para hacer
referencia a lo esquizofrénicos.
El Pabellón
sostenía actividades permanentes, mañana y tarde y hasta los días sábados.
Nosotros hasta durante la siesta militábamos porque considerábamos la tarea
terapéutica como el ejercicio de una militancia tendiendo a combatir el
encierro y la manicomialización No descansábamos y uno de los hitos simbólicos
en esta lucha fue tirar las alambradas que dividían el pabellón del resto de la
institución.
Aún los
días domingo, hacíamos asados, y nos reuníamos con gente de otros pabellones
que después empezaron a hacer prácticas parecidas , por ejemplo los del
Pabellón Dos que estaban en relación estrecha con Oliveros ,quienes a
instancias de nuestra experiencia habían iniciado también estas prácticas y,
por ello, teníamos capacitaciones en conjunto con el Dr.Chan.
- ¿Que tipo de intervenciones
hacían para poner en juego algo de esa democracia?
-Todas las mañanas hacíamos un gran
círculo, convocábamos a todos, hacíamos bajar a las pacientes de arriba , las
que estaban mas cronificadas e institucionalizadas, las más reacias a
despegarse de sus camas, las nombrábamos por sus nombres y apellidos. Hacíamos
un gran círculo en la planta baja, se corrían las camas, nos sentábamos en
sillas y bueno, hacíamos un orden del día, a ver que problemas habían ocurrido.
A veces se trataba de problemas interpersonales, de disputas o se
elevaban quejas respecto de estas cuestiones que yo mencioné de la comida o del
maltrato por parte de enfermería. A veces había pedidos de elevar el confort,
de dignificar. Contábamos con una institución de beneficencia para pacientes
con trastornos mentales que dirigía la Sra Puccio, miembro de una de las
grandes familias tradicionalistas de Rosario, era una persona muy joven, muy
involucrada, participaba no solamente en las asambleas sino también de los
encuentros de evaluación de lo que había ocurrido, porque nosotros, una vez que
terminaba una asamblea, una actividad grupal o de coterapia o de lectura del
periódico o de músicoterapia hacíamos la reunión de “review” que era esta
evaluación.
En
determinado momento un subgrupo fuimos muy cuestionados por la conducción
oficial del Servicio , sufrimos el “exilio interno” y fuimos a parar al
Pabellón Uno, un sitio aislado ,abandonado donde prácticamente no entraban los
médicos y los enfermeros muy corruptos vendían el derecho a la cama y a la
internación y se robaban todo lo que podían. Allí convivían ex pacientes de
Paidopsiquiatría, (muchos de ellos ya mayores de veinte años discapacitados con
retrasos mentales) , y gerontes . Recuerdo haber conseguido la donación
de una partida de cinturones y de ropas para dignificarlos, porque la
miseria era tal que los pacientes se ataban los pantalones con un hilo.
Los cinturones desaparecieron al otro día .El único televisor que nos habían
donado también iba a parar siempre al cuartito de los enfermeros de modo de que
cuando nosotros legábamos ellos lo sacaban de allí y lo ponían excepcionalmente
a disposición del resto como haciéndonos un favor.
O sea que
había que combatir estos hábitos donde los enfermeros consideraban el pabellón
casi como un territorio privado donde ellos hacían y deshacían ,y, al mismo
tiempo muchos de ellos estaban anudados a una tendencia del sindicalismo mas
derechista y reaccionaria a los cambios y ligados ideológicamente a lo que
luego sería La Triple A. 10
Nosotros
empezamos con un tallercito de bolsas de papel para ver si las podíamos vender
en las verdulerías, bolsas de papel de diario con engrudo pero era más que nada
para movilizar a los pacientes y con esa excusa los hacíamos dialogar y ellos
iban poniendo en palabras sus propias historias porque no tenían con quien
hablar .Iban aflorando progresivamente, sus historias de vida, tratábamos de
reducir el quantum de medicación porque generalmente estaban sobremedicados,
sufrían situaciones de abusos entre ellos mismos, casos de violación, había
pacientes que tenían el ano prolapsado por las violaciones , sufrían castigos
corporales y eran encerrados en cuartos de castigos. Eran lugares muy
siniestros al modo de las instituciones de encierro del siglo XVIII.
-Aquellos
fueron años de mucha agitación política…
-La efervescencia de aquellos años,
implicó que los muros del hospital no nos preservaran del todo de lo que
ocurría en extramuros .En “el exterior”, era permanente la lucha contra
la Dictadura y nosotros quizás como parte de esa lucha introducíamos en
intramuros actividades de corte democratizante .Creamos una institución con
pretensión democrática en el seno de una sociedad dictatorial, introduciendo
la cuestión del inconsciente al interior de la institución. Siempre bregábamos
por el derecho a la palabra, las decisiones en democracia, el levantar la mano,
algunas cosas se decidían solamente por votación directa. A lo mejor podrían
parecer acciones muy simples pero eran muy importantes porque llevábamos el
ejercicio de la democracia en micro en esa experiencia donde la Constitución
estaba totalmente eliminada y había periclitado el ejercicio de la
política.
Sosteníamos
la escucha y lectura crítica de noticias con grupos de discusión sobre lo
que acontecía .Luchábamos con el periódico en la mano, para sostener al
paciente conectado con lo que ocurría en la realidad social durante su
período de internación. Realizábamos salidas al cine. Para algunos fue la
primera y quizás única vez que lo hicieron en sus vidas.
Nuestro
equipo interdisciplinario contaba con las antropólogas Elena Acchilli y Marta
Schapira, destacadas investigadoras de hoy en la interfase entre antropología y
educación o en sociología de las profesiones. Entonces, ambas hicieron
una exploración tendiente a aclarar porque la comida –proveniente de una cocina
centralizada en el hospital -llegaba fría a la mesa de las internas .
Una vez ,al
salir de una actividad, la policía nos detuvo .Nos acusaron falsamente de
repartir volantes que convocaba a una asamblea de no docentes .
Entre nuestros compañeros se
encontraban los psiquiatras, Alejandro Pastorini, luego desaparecido y
Rubén Pancaldo más tarde detenido. Otros nos dispersamos y optamos por
distintos motivos radicarnos en el extranjero: Reynaldo Perrone reside
actualmente en Francia y Almilcar Ciola en Suiza. Néstor Melgratti y la
Antropóloga Marta Schapira vivieron en España y luego retornaron. Yo viví diez
años en Israel .Casi todos continuamos sosteniendo voces críticas hacia las
instituciones, en mi caso personal, con una fuerte ascendencia del pensamiento
de Félix Guattari y Gilles Deleuze.
Yo he
intentado registrar la memoria de estos hechos en un video que denominé “De
regreso al Pabellón Tres” . Este documento contiene entrevistas a
distintos protagonistas, entre ellos a la Dra. María Teresa Ridiero, la
directora del Pabellón .
Tenemos
entonces este espíritu de transformación, esta intención de dejar una
huella, pero a veces no obtenemos los resultados deseados porque cuando yo
regresé al país y me puse en contacto con los profesionales de entonces, ya en
época de democracia, en los años 84, 85, 86 ,entre los residentes del mismo
Pabellón Tres, había una falta de conocimiento de lo realizado, no había ningún
registro de memoria de nada de lo que ahí se había hecho, ninguno.
-Era una práctica muy distinta a la
consultorio privado…
- Para empezar uno en el consultorio privado no
encierra al paciente, no obstante en los consultorios de los hospitales
psiquiátricos funcionaba un analizador institucional en términos
ezquizoanalíticos, que era el llavín, un picaporte “retirable” ,
parte de un dispositivo de control. Nosotros tratábamos de desterrarlo .Era un
elemento que todo médico o enfermero tenía en su guardapolvo pues para abrir un
consultorio se introducía el llavín de modo que el cuarto quedaba sin
picaporte. Recuerdo, que a los 19 años, durante una de mis primeras
entrevistas con una paciente , yo dejé entornada la puerta pues no tenía ni
quería usar el llavín, pero esta paciente cerró la puerta. Quedamos
enclaustrados y tuve que golpear para que me abrieran.
Pero la
participación mas difícil era de los pacientes que estaban en el piso superior,
curiosamente bajaban del piso superior al subsuelo donde teníamos estos
talleres de expresión, con acuarelas, témperas y con ceritas, algunos
trabajaban muy estereotipados y otros con trabajos mas creativos, nosotros nos
habíamos inspirado mucho en la poca bibliografía que había en ese momento sobre
lo que se llamaba el “ars insania”, los trabajos de Ernst Kris y otros
.Exponíamos estas obras. No era casual que esto estuviese en el subsuelo,
porque por momentos eran actividades que la gente no entendía bien de que se
trataba, esto de movilizar a través de la imagen.
Recuerdo a
una paciente que estaba prácticamente en estado catatónico a quien
constantemente se la sometía a electroshock casi como una especie de rutina
porque los tratamientos de electroshock no eran necesariamente el resultado de
una evaluación ni de un diagnóstico previo sino que había como una especie de
rutina institucional,”El día que se hacía el electroshock”, entonces se los
ponía en fila e iban pasando.
Con esta
paciente yo trabajé muchísimo, dialogando a nivel individual en el consultorio,
utilizando pinturas, canciones, intercambiando textos sobre una hoja.
Ella progresivamente empezó a salir de su estado, cantaba “Luna tucumana”
y empezó a conversar pero un día cuando la voy a buscar para la consulta no
quería salir de su cama, había vuelto a encerrarse. Esa mañana le habían hecho
electroshock sin consultarme y me dio mucha bronca porque se había arruinado
todo un retroceso .Porque había como un doble sistema, por un lado estaba este
régimen democrático y por otro estaba este sistema donde uno no sabía de donde
venían las órdenes para estas terribles prácticas.
- ¿Habían pensado un alta con estos
pacientes en la institución?
-Nosotros
tratábamos de establecer un vínculo con los familiares de los pacientes agudos
y organizábamos , algo bastante inédito , sesiones de terapia familiar durante
los días de visita . Era como hacerles dar otro tipo de paso más comprometido
que el traerles alimentos o golosinas.
Nuestra
tendencia era a la desmanicomialización por eso nosotros tiramos los alambrados
y al mismo tiempo sabíamos que las condiciones de pobreza, la desvinculación
con la familia de origen hacía esto muy difícil porque muchos no tendrían
adonde regresar. Probablemente de haber continuado algunos habríamos llegado a
apoyar una instancia de desarme del sistema institucional represivo mismo como
después ocurrieron con algunas experiencias en Argentina. Pero, entonces,
en aquel contexto histórico, solo fuímos innovadores de las prácticas
terapéuticas institucionales sin el ánimo ni las posibilidades políticas
de hacer desaparecer la institución en sí. Tampoco fuímos unívocos.
Como
alguien que destaca la importancia terapéutica de la memoria, el valor del testimonio,
por esto de que cuando uno tiene memoria tiene elementos para elaborar y no
repetir, tiene un instrumento para transmitir a las otras generaciones. Es
importante a veces el rescate de estas voces que a veces regresan del olvido de
la manera en que uno menos se lo imagina .A menudo uno se encuentra con
alguien que evoca con nostalgia, con alegría, con entusiasmo esta época de
verdadera lucha política participativa, democrática porque la Comunidad
Terapéutica del Pabellón Tres expresaba, sostenía, el deseo de ejercicio de la
política más allá de los enunciados retóricos y los simulacros actuales.
Deseo, que
es legítimo sostener sobre todo cuando advertimos el grado de pobreza subjetiva
al que hemos arribado por no desarrollar nuevas prácticas específicas para
modificar y reinventar los modos de ser en la pareja, en la familia, en el
contexto urbano, en el trabajo o producir invenciones, como dice Guattari,
cambios del modo de ser-en-grupo que no estén limitados a lo
comunicacional, sino que profundice en auténticas mutaciones existenciales.
PRESS SCRIPTA EDITORA : Una nueva casa editora de
Rosario para el mundo
Press Scripta Editora es un nuevo
sello editorial rosarino que hoy presenta
su primer libro. Se trata de Codicia de Piélagos, de David
Alberto Fuks .
Press Scripta EDITORA es un medio sin fines de lucro
para la difusión de obras que sean garantía de calidad para los lectores,
mediante la edición de libros en papeles de alta calidad, con tapas de papel texturado en una de sus caras mediante filigranado
(marca de agua) que remite a un estilo artesanal con encuadernación
cosida, con registro de ISBN y código de barra .
Los candidatos a publicar atraviesan previamente los criterios de
evaluación profesional de un comité
editor constituido por autores de reconocida trayectoria. No obstante, el
contenido de las obras publicadas en Press Scripta EDITORA es responsabilidad de los autores que las
presentan .
Constituyen
su línea editorial, entre otras, las
siguientes colecciones de Poesía, de Narrativa, de Ensayo, de
Producción científica y pedagógica y de Teatro y Guión :
· Hoy presentamos el
primer fruto de la Colección de Poesía.
· y ya iniciamos la edición de SEMANA DE LAS LETRAS Y LA LECTURA –ANTOLOGÍA compilada por Héctor Berenguer que reúne poemas de los
participantes en el Encuentro internacional y nacional de poesía de Rosario,
Argentina, organizado por la Asociación Cultural "El Círculo" del 6
al 12 de agosto de 2007.
·
En la Colección de Narrativa: ya se encuentra
en prensa la nouvelle 2059 de Laura Capella.
·
En la Colección de Ensayo/ Experiencias biográficas : se
halla en edición el libro Atajos en la noche- Cuatro Escritos
autobiográficos de Sigmund Wachsmann al cual seguirá en la misma serie Atajos en la noche . Memorias de la deportación de la
comunidad judía de Dresden en los relatos de vida de Sigmund Wachsmann de
David Alberto Fuks .
· En la Colección
de Producción científica y pedagógica: está pronto a salir el Nº 4 de Hospitálisis -
Revista interhospitalaria de Rosario -
Press Scripta EDITORA propicia la participación y colaboración,
por medio de coediciones, con otras instituciones: públicas o privadas y tiende
a la difusión, nacional e
internacional, de los productos que publica haciendo uso de todos aquellos
canales de distribución y divulgación que tiene a su alcance, sean públicos o
privados, institucionales o asociativos. Press Scripta EDITORA considerará y evaluará oportunamente la
recepción de posibles fuentes de financiación de entidades sin fines de lucro .El comité
editor eventualmente puede sugerir la necesidad
de realizar correcciones de estilo profesionales ,
brindar asesoramiento y otros recursos para escritores .
En ésta particular oportunidad deseamos
agradecer la participación de quienes acompañaron crítica y activamente, y
supervisaron la edición del libro, algunos aquí presentes como los miembros de
ésta mesa y a la Licenciada Conchi Pérez Rojas de la Universidad de Sevilla.
El Licenciado Juan José Giani, subsecretario
de Cultura y Educación de Rosario procuró para este libro y para la Revista
Hospitálisis subsidios económicos importantes por parte del Estado Municipal.
En nombre de Press Scripta
Editora agradecemos a todos vuestra
presencia y a esta casa que está cumpliendo sus 70 años la generosidad
dispensada , particularmente en la persona de Silvina Ross y Patricia Dibert.
Press Scripta EDITORA es un medio para
la difusión de obras mediante la edición de libros en papel, en soporte
CD y como e-books, que sean garantía de calidad para los lectores . Los
candidatos a publicar atraviesan previamente los criterios de
evaluación profesional de un comité editor constituído por autores de
reconocida trayectoria. No obstante, el contenido de las obras
publicadas en Press Scripta EDITORA es responsabilidad de los autores
que las presentan . Constituyen su línea editorial, entre otras, las
siguientes colecciones : • de Poesía • de Teatro y Guión • de Narrativa
•de Ensayo •de Producción científica y pedagógica Press Scripta EDITORA
propicia la participación y colaboración, por medio de coediciones, con
otras instituciones: públicas o privadas y tiende a la difusión,
nacional e internacional, de los productos que publica haciendo uso de
todos aquellos canales de distribución y divulgación que tiene a su
alcance, sean públicos o privados, institucionales o asociativos. Press
Scripta EDITORA considerará y evaluará oportunamente la recepción de
posibles fuentes de financiación de entidades sin fines de lucro. El
comité editor podrá eventualmente sugerir la necesidad de realizar
correcciones de estilo profesionales , brindar asesoramiento y otros
recursos para escritores. Algunas consideraciones técnicas Los
escritores que publiquen ediciones en versión electrónica, dispondrán
de una difusión mundial de su obra. La impresión de ejemplares en papel
en pequeña cantidad oscilan de entre 100 , 500 o 1000 , en formato y
tamaño A-5, papel bookcell ahuesado 80 gramos, interior sólo texto,
encuadernación cosida, sin imágenes, portada en papel Linaje de 250
gramos o Chagall de 260 gramos, color crema, con solapas, y fotografía
del autor , a 300 ppp y de alta calidad y resolución. Sin tratamiento
de imágenes (interior libro). Éstas características podrán modificarse
en el futuro. Los diseños de texto, portada y solapas obedecen al
criterio singular del editorial. Orientación para los autores La
distribución está sujeta a acuerdos previos a la edición. El autor
decide el precio de venta al público. Es responsabilidad de los
editores la tramitación del número ISBN, los derechos de autor, el
depósito legal, el código de barras EAN (requerido por las librerías y
otros comercios minoristas) y la catalogación bibliográfica de su libro
(requerida por las bibliotecas) , la diagramación del libro, el diseño
de la portada, los costos de impresión, el almacenamiento de libros y
el deposito de un ejemplar en los archivos de la Biblioteca Nacional
(lo cual lo ayuda a salvaguardar sus derechos de autor). Eventualmente,
se acordarán las características de la promoción y la difusión de la
obra en el mercado del libro y la creación de un sitio web dedicado
exclusivamente al libro . El autor podrá disponer si lo desea de
ediciones especiales extraordinarias numeradas de tirada limitada,
marcadores de libros , tarjetas postales y posters con la portada del
libro . Press_Scripta@gmail.com Iriondo 1266 (2000) Rosario Argentina
Comité editor •Concepción Bertone (Rosario ,1947, nacida Concepción
Aversa) .Poeta. Publicó entre otras obras : De la piel hacia adentro
(Edición del autor, 1973) , El vuelo inmóvil (La Cachimba, 1983), Citas
(1993), El vuelo inmóvil (1983) y Aria da Capo (2005) .Coordina
talleres de creación, lectura y supervisión de la escritura desde el
compromiso con la palabra poética. . Colabora en diarios y revistas
literarias del país y del exterior. •Lucio Berrone (1959) es doctor en
Matemática y docente de grado y posgrado (UNR). Investigador del
"Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas" . Estudios
posdoctorales en el Courant Institute of Mathematical Sciences (New
York University). Ha realizado tareas de docencia e investigación en
centros de investigación matemática americanos y europeos; las
universidad de Florencia, Roma, Padua, Carlos III y Complutense de
Madrid, de Lleida (España) y de Tours (Francia) lo han entre otras
alojado en calidad de investigador y conferencista. Ha publicado
numerosos artículos en el área del Análisis Matemático, Matemática
Aplicada e Historia de las Matemáticas. Otra producción se vincula con
la divulgación especializada. Publicó los trabajos literarios: "Relatos
Marginales y Autistas" (UNR Editora, 2002) y "Pliegos de Sobreagua"
(Ed. del Autor, 2004). En su carácter de artista plástico ha expuesto
en Argentina e Italia. •Birame Boye (Università degli Studi di Padova).
Egresado de la Universidad de Ingeniería Química de , Ivanova, Rusia,
1992. Es investigador sobre protección del medioambiente en el
Departamento de Físicoquímica, de la Universidad de Pádova.Es ganador y
finalista (2004) de diferentes concursos ,entre ellos El Premio
Nazional de Innovación de Turín. Ha sido galardonado con el "Grand Prix
du Président de la République du Sénégal pour les Sciences". •David
Alberto Fuks (Rosario,1950). Psicólogo clínico en los ámbitos de
infancia y discapacidad (U.N.R., 1974) e investigador en temas de DDHH
.Es miembro de la Asociación de Historia Oral de la República
Argentina. Entre 1975 y 1986 trabajó en Israel el ámbito de la Salud
Mental Comunitaria y fue docente de la Carrera de Especialización en
Medicina Familiar. Es docente de las siguientes asignaturas :Psicología
Social y Semiología (U.A.I.) , Introducción a la Psicología y Teorías y
técnicas para la creatividad y la innovación ( U.N.R.).Fue profesor de
la U.C.U. Fue co-fundador y co-director del Centro “Félix Guattari” de
Estudios e Investigaciones de la Facultad de Humanidades y Artes de la
U.N.R. Fue director del Proyecto Museo Judío de Rosario-Memoria y
Dignidad. Fundó u dirigió la revista DESPLIEGOS en Sociedad y Cultura.
Como artista plástico ha expuesto en Argentina, Israel, Alemania y
Holanda. Fue crítico de filosofía en el suplemento CULTURA del Diario
La Capital de Rosario. Ejerce la crítica y el ensayo en diferentes
publicaciones. Ha publicado relatos en Contratapas de Rosario/12 y
poemas en los libros : Ciclo –Antología de diez poetas y uno más ( como
David Ben Ami ) Ed.Alfil, Tel Aviv, 1980; Diciembre cuando apuñala a
traición Ed. La Lámpara Errante, Bs. As.,1991 y se halla en prensa
Codicia de piélagos .Algunos artículos en libros: Infancia y sociedad
en Nuestra pobreza, Arturo Firpo (compilador), Ed. Fundación Ross
,Rosario,1997) ; ¿Judaísmo de la miseria o miseria del judaísmo? en R.
Feierstein /S. Sadow (compiladores) :Crecer en el gueto. Crecer en el
mundo. Ed. Milá, Bs.As., 2005, etc. •Ernesto Kahan
Vicepresidente-Congreso Mundial de Poetas - Academia Mundial de Arte y
Cultura (UNESCO). Presidente-Asociación israelí de médicos por la Paz y
Vicepresidente de IPPNW (NOBEL 1985). Vicepresidente-IFLAC (Forum
Internacional por la Literatura y Cultura de Paz). Director de
Epidemiología-Departamento de Medicina de Familia, Universidad Tel
Aviv. Editor de Literaria Brasego. Embajador en Israel de la Asoc.
"Poetas del Mundo". AIELC- Asoc. Escritores Lengua Castellana en
Israel. Presidente, Comisión de reorganización. •Concepción Pérez Rojas
(Universidad de Sevilla) . Licenciada en Ciencias de la Información por
la Universidad de Sevilla, cursa estudios de doctorado en universidades
de Italia y España. Miembro del grupo de investigación en Literatura,
transtextualidad y nuevas tecnologías de la Universidad de Sevilla, ha
investigado, a lo largo de los últimos años, en las imbricaciones que
se producen entre creación artística y locura, y, concretamente, en sus
manifestaciones en la obra de Friedrich Nietzsche y la poesía de
Leopoldo María Panero. Actualmente, son éstas las líneas axiales de su
investigación, así como la literatura y la filosofía hebreas. Como
ponente, ha participado en numerosos coloquios y congresos, promovidos
por universidades de Argentina, México y España. Entre sus
publicaciones, se cuentan: "La lógica cimbreante: filosofía,
literatura, psicosis y creación" (revista electrónica Mundo posible,
Universidad de Sevilla, 2006), "Tecnología y deshumanización. El hombre
y sus atributos" (libro electrónico, Universitat de les Illes Balears,
2006), "Creación y fundación en el arte. El oficio de imitar a Dios"
(volumen colectivo, Universidad Nacional Autónoma de México, 2006), "El
discurso televisivo. Espacio y reflexividad" (volumen colectivo,
Sevilla, Editorial Alfar, 2005), "Leopoldo María Panero o la escritura
de la supervivencia" (revista Oliverio, Buenos Aires, 2005), "Internet
y literatura. A propósito de la creación literaria en red" (revista
electrónica Mundo posible, Universidad de Sevilla, 2004), "Leopoldo
María Panero: poéticas de la destrucción" (revista Luvina, Universidad
de Guadalajara, México, 2004), "A propósito de Alejandra Pizarnik.
Creación, locura y retorno" (revista Cauce, Universidad de Sevilla,
2003), "Espacios literarios en Platero y yo. De la prospección a la
introspección" (volumen colectivo, Universidad de Sevilla, 2001), Desde
1993, ha ejercido, de manera más o menos asidua, como profesional de la
comunicación, en instituciones y medios españoles (prensa, radio,
agencias de noticias y gabinetes de comunicación). En la actualidad, se
desempeña como docente y es colaboradora habitual de la revista
española "Cuadernos para el Diálogo", actividades éstas que compagina
con la creación literaria y la investigación. Pietro Nastasi (1941)
Luego de inicial pasaje por la Física, alcanzó su grado en Matemática
(1965) defendiendo una tesis sobre aplicaciones de la integral de
Stieltjes en el cálculo actuarial. Sus primeros estudios científicos
fueron dirigidos hacia la Astronomía geodésica de posición y a la
climatología de la zona de Palermo (Italia). Desde finales de los años
’70 se ha dedicado de manera gradualmente profesional a la Historia de
la Matemática, disciplina que enseña desde 1985 en la Facoltà di
Scienze de la Universidad de Palermo. Es dentro de esta parcela de la
investigación que, desde los iniciales estudios de “historia local”,
sus principales intereses se han ido desplazando progresivamente hacia
temáticas más generales hasta radicarse, en la actualidad, en los
aspectos institucionales de la matemática italiana pos-unitaria. Entre
sus estudios se señalan en particular aquellos dedicados a las
repercusiones de las “leyes raciales” sobre el mundo científico
italiano, estudios estos que her sido condensados en el reciente
volumen (escrito junto a G. Israel) “Scienza e Razza nell’Italia
Fascista” (Il Mulino, Bologna, 1998). Es además autor (junto a A.
Guerraggio) del volumen “Gentile e i matematici italiani. Lettere
1907-1943”(Boringhieri, Torino, 1993), y curador (junto a S. Di Sieno y
A. Guerraggio), de la colección de ensayos: “La Matematica italiana
dopo l’Unità. Gli anni tra le due guerre mondiali” (Marcos y Marcos,
Milano, 1998). Marta Tarsia Ha estudiado dibujo y pintura con el
Maestro Marcelo Dasso; Fotografía y laboratorio fotográfico con R.
Koropecki y Peña Fotográfica Rosarina. A través de visitas a los
originarios lugares, ha incursionado en el arte de los pueblos nativos
argentinos, precolombinos y arte y arquitectura árabe e islámico.
Recientemente trabaja en arte digital. Ha participado en salones de
arte municipales, provinciales y nacionales. También ha participado en
salones internacionales. "Targa di Merito" en el Concorso
Internazionale di Pittura Contemporánea Lorenzo Lotto, Macerata, Italia
en 2003. Numerosas exposiciones individuales la han convocado en
diversas ciudades del país y el extranjero. Ha sido miembro del jurado
en salones de arte y arte cooperativo en Rosario, San Nicolás y Venado
Tuerto y ha disertado en congresos nacionales e internacionales. Se ha
desempeñado, además, como conductora de bloque en el programa Artistas
Rosarinos (Rosario) y ha copartipado en “La Obra de Arte es Parte de la
Vida Cotidiana” exposiciones en escuelas de Rosario). Es socia
fundadora de la "Casa del Artista Plástico" de Rosario en la que se
desempeñó como presidenta. La ilustración de libros la ha convocado en
diversas ocasiones. Enseña dibujo y pintura en su estudio particular.
•Eloisa Vidal Rosas (Río de Janeiro). Es autora de numerosos trabajos
académicos sobre temas de psicología. Miembro de ABRATEF (Asociación
Brasilera de Terapia Familiar , ATF/RJ). img {border: 0;}img.imgizqda
{float: left; margin: 0 14px 6px 0;}img.imgdcha {float: right; margin:
6px 6px 6px 11px;}img.imgcen {margin: 0 50px 0px 50px;}object {display:
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la difusión de obras mediante la edición de libros en papel, en soporte
CD y como e-books, que sean garantía de calidad para los lectores . Los
candidatos a publicar atraviesan previamente los criterios de
evaluación profesional de un comité editor constituído por autores de
reconocida trayectoria. No obstante, el contenido de las obras
publicadas en Press Scripta EDITORA es responsabilidad de los autores
que las presentan . Constituyen su línea editorial, entre otras, las
siguientes colecciones : • de Poesía • de Teatro y Guión • de Narrativa
•de Ensayo •de Producción científica y pedagógica Press Scripta EDITORA
propicia la participación y colaboración, por medio de coediciones, con
otras instituciones: públicas o privadas y tiende a la difusión,
nacional e internacional, de los productos que publica haciendo uso de
todos aquellos canales de distribución y divulgación que tiene a su
alcance, sean públicos o privados, institucionales o asociativos. Press
Scripta EDITORA considerará y evaluará oportunamente la recepción de
posibles fuentes de financiación de entidades sin fines de lucro. El
comité editor podrá eventualmente sugerir la necesidad de realizar
correcciones de estilo profesionales , brindar asesoramiento y otros
recursos para escritores. Algunas consideraciones técnicas Los
escritores que publiquen ediciones en versión electrónica, dispondrán
de una difusión mundial de su obra. La impresión de ejemplares en papel
en pequeña cantidad oscilan de entre 100 , 500 o 1000 , en formato y
tamaño A-5, papel bookcell ahuesado 80 gramos, interior sólo texto,
encuadernación cosida, sin imágenes, portada en papel Linaje de 250
gramos o Chagall de 260 gramos, color crema, con solapas, y fotografía
del autor , a 300 ppp y de alta calidad y resolución. Sin tratamiento
de imágenes (interior libro). Éstas características podrán modificarse
en el futuro. Los diseños de texto, portada y solapas obedecen al
criterio singular del editorial. Orientación para los autores La
distribución está sujeta a acuerdos previos a la edición. El autor
decide el precio de venta al público. Es responsabilidad de los
editores la tramitación del número ISBN, los derechos de autor, el
depósito legal, el código de barras EAN (requerido por las librerías y
otros comercios minoristas) y la catalogación bibliográfica de su libro
(requerida por las bibliotecas) , la diagramación del libro, el diseño
de la portada, los costos de impresión, el almacenamiento de libros y
el deposito de un ejemplar en los archivos de la Biblioteca Nacional
(lo cual lo ayuda a salvaguardar sus derechos de autor). Eventualmente,
se acordarán las características de la promoción y la difusión de la
obra en el mercado del libro y la creación de un sitio web dedicado
exclusivamente al libro . El autor podrá disponer si lo desea de
ediciones especiales extraordinarias numeradas de tirada limitada,
marcadores de libros , tarjetas postales y posters con la portada del
libro . Press_Scripta@gmail.com Iriondo 1266 (2000) Rosario Argentina
Comité editor •Concepción Bertone (Rosario ,1947, nacida Concepción
Aversa) .Poeta. Publicó entre otras obras : De la piel hacia adentro
(Edición del autor, 1973) , El vuelo inmóvil (La Cachimba, 1983), Citas
(1993), El vuelo inmóvil (1983) y Aria da Capo (2005) .Coordina
talleres de creación, lectura y supervisión de la escritura desde el
compromiso con la palabra poética. . Colabora en diarios y revistas
literarias del país y del exterior. •Lucio Berrone (1959) es doctor en
Matemática y docente de grado y posgrado (UNR). Investigador del
"Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas" . Estudios
posdoctorales en el Courant Institute of Mathematical Sciences (New
York University). Ha realizado tareas de docencia e investigación en
centros de investigación matemática americanos y europeos; las
universidad de Florencia, Roma, Padua, Carlos III y Complutense de
Madrid, de Lleida (España) y de Tours (Francia) lo han entre otras
alojado en calidad de investigador y conferencista. Ha publicado
numerosos artículos en el área del Análisis Matemático, Matemática
Aplicada e Historia de las Matemáticas. Otra producción se vincula con
la divulgación especializada. Publicó los trabajos literarios: "Relatos
Marginales y Autistas" (UNR Editora, 2002) y "Pliegos de Sobreagua"
(Ed. del Autor, 2004). En su carácter de artista plástico ha expuesto
en Argentina e Italia. •Birame Boye (Università degli Studi di Padova).
Egresado de la Universidad de Ingeniería Química de , Ivanova, Rusia,
1992. Es investigador sobre protección del medioambiente en el
Departamento de Físicoquímica, de la Universidad de Pádova.Es ganador y
finalista (2004) de diferentes concursos ,entre ellos El Premio
Nazional de Innovación de Turín. Ha sido galardonado con el "Grand Prix
du Président de la République du Sénégal pour les Sciences". •David
Alberto Fuks (Rosario,1950). Psicólogo clínico en los ámbitos de
infancia y discapacidad (U.N.R., 1974) e investigador en temas de DDHH
.Es miembro de la Asociación de Historia Oral de la República
Argentina. Entre 1975 y 1986 trabajó en Israel el ámbito de la Salud
Mental Comunitaria y fue docente de la Carrera de Especialización en
Medicina Familiar. Es docente de las siguientes asignaturas :Psicología
Social y Semiología (U.A.I.) , Introducción a la Psicología y Teorías y
técnicas para la creatividad y la innovación ( U.N.R.).Fue profesor de
la U.C.U. Fue co-fundador y co-director del Centro “Félix Guattari” de
Estudios e Investigaciones de la Facultad de Humanidades y Artes de la
U.N.R. Fue director del Proyecto Museo Judío de Rosario-Memoria y
Dignidad. Fundó u dirigió la revista DESPLIEGOS en Sociedad y Cultura.
Como artista plástico ha expuesto en Argentina, Israel, Alemania y
Holanda. Fue crítico de filosofía en el suplemento CULTURA del Diario
La Capital de Rosario. Ejerce la crítica y el ensayo en diferentes
publicaciones. Ha publicado relatos en Contratapas de Rosario/12 y
poemas en los libros : Ciclo –Antología de diez poetas y uno más ( como
David Ben Ami ) Ed.Alfil, Tel Aviv, 1980; Diciembre cuando apuñala a
traición Ed. La Lámpara Errante, Bs. As.,1991 y se halla en prensa
Codicia de piélagos .Algunos artículos en libros: Infancia y sociedad
en Nuestra pobreza, Arturo Firpo (compilador), Ed. Fundación Ross
,Rosario,1997) ; ¿Judaísmo de la miseria o miseria del judaísmo? en R.
Feierstein /S. Sadow (compiladores) :Crecer en el gueto. Crecer en el
mundo. Ed. Milá, Bs.As., 2005, etc. •Ernesto Kahan
Vicepresidente-Congreso Mundial de Poetas - Academia Mundial de Arte y
Cultura (UNESCO). Presidente-Asociación israelí de médicos por la Paz y
Vicepresidente de IPPNW (NOBEL 1985). Vicepresidente-IFLAC (Forum
Internacional por la Literatura y Cultura de Paz). Director de
Epidemiología-Departamento de Medicina de Familia, Universidad Tel
Aviv. Editor de Literaria Brasego. Embajador en Israel de la Asoc.
"Poetas del Mundo". AIELC- Asoc. Escritores Lengua Castellana en
Israel. Presidente, Comisión de reorganización. •Concepción Pérez Rojas
(Universidad de Sevilla) . Licenciada en Ciencias de la Información por
la Universidad de Sevilla, cursa estudios de doctorado en universidades
de Italia y España. Miembro del grupo de investigación en Literatura,
transtextualidad y nuevas tecnologías de la Universidad de Sevilla, ha
investigado, a lo largo de los últimos años, en las imbricaciones que
se producen entre creación artística y locura, y, concretamente, en sus
manifestaciones en la obra de Friedrich Nietzsche y la poesía de
Leopoldo María Panero. Actualmente, son éstas las líneas axiales de su
investigación, así como la literatura y la filosofía hebreas. Como
ponente, ha participado en numerosos coloquios y congresos, promovidos
por universidades de Argentina, México y España. Entre sus
publicaciones, se cuentan: "La lógica cimbreante: filosofía,
literatura, psicosis y creación" (revista electrónica Mundo posible,
Universidad de Sevilla, 2006), "Tecnología y deshumanización. El hombre
y sus atributos" (libro electrónico, Universitat de les Illes Balears,
2006), "Creación y fundación en el arte. El oficio de imitar a Dios"
(volumen colectivo, Universidad Nacional Autónoma de México, 2006), "El
discurso televisivo. Espacio y reflexividad" (volumen colectivo,
Sevilla, Editorial Alfar, 2005), "Leopoldo María Panero o la escritura
de la supervivencia" (revista Oliverio, Buenos Aires, 2005), "Internet
y literatura. A propósito de la creación literaria en red" (revista
electrónica Mundo posible, Universidad de Sevilla, 2004), "Leopoldo
María Panero: poéticas de la destrucción" (revista Luvina, Universidad
de Guadalajara, México, 2004), "A propósito de Alejandra Pizarnik.
Creación, locura y retorno" (revista Cauce, Universidad de Sevilla,
2003), "Espacios literarios en Platero y yo. De la prospección a la
introspección" (volumen colectivo, Universidad de Sevilla, 2001), Desde
1993, ha ejercido, de manera más o menos asidua, como profesional de la
comunicación, en instituciones y medios españoles (prensa, radio,
agencias de noticias y gabinetes de comunicación). En la actualidad, se
desempeña como docente y es colaboradora habitual de la revista
española "Cuadernos para el Diálogo", actividades éstas que compagina
con la creación literaria y la investigación. Pietro Nastasi (1941)
Luego de inicial pasaje por la Física, alcanzó su grado en Matemática
(1965) defendiendo una tesis sobre aplicaciones de la integral de
Stieltjes en el cálculo actuarial. Sus primeros estudios científicos
fueron dirigidos hacia la Astronomía geodésica de posición y a la
climatología de la zona de Palermo (Italia). Desde finales de los años
’70 se ha dedicado de manera gradualmente profesional a la Historia de
la Matemática, disciplina que enseña desde 1985 en la Facoltà di
Scienze de la Universidad de Palermo. Es dentro de esta parcela de la
investigación que, desde los iniciales estudios de “historia local”,
sus principales intereses se han ido desplazando progresivamente hacia
temáticas más generales hasta radicarse, en la actualidad, en los
aspectos institucionales de la matemática italiana pos-unitaria. Entre
sus estudios se señalan en particular aquellos dedicados a las
repercusiones de las “leyes raciales” sobre el mundo científico
italiano, estudios estos que her sido condensados en el reciente
volumen (escrito junto a G. Israel) “Scienza e Razza nell’Italia
Fascista” (Il Mulino, Bologna, 1998). Es además autor (junto a A.
Guerraggio) del volumen “Gentile e i matematici italiani. Lettere
1907-1943”(Boringhieri, Torino, 1993), y curador (junto a S. Di Sieno y
A. Guerraggio), de la colección de ensayos: “La Matematica italiana
dopo l’Unità. Gli anni tra le due guerre mondiali” (Marcos y Marcos,
Milano, 1998). Marta Tarsia Ha estudiado dibujo y pintura con el
Maestro Marcelo Dasso; Fotografía y laboratorio fotográfico con R.
Koropecki y Peña Fotográfica Rosarina. A través de visitas a los
originarios lugares, ha incursionado en el arte de los pueblos nativos
argentinos, precolombinos y arte y arquitectura árabe e islámico.
Recientemente trabaja en arte digital. Ha participado en salones de
arte municipales, provinciales y nacionales. También ha participado en
salones internacionales. "Targa di Merito" en el Concorso
Internazionale di Pittura Contemporánea Lorenzo Lotto, Macerata, Italia
en 2003. Numerosas exposiciones individuales la han convocado en
diversas ciudades del país y el extranjero. Ha sido miembro del jurado
en salones de arte y arte cooperativo en Rosario, San Nicolás y Venado
Tuerto y ha disertado en congresos nacionales e internacionales. Se ha
desempeñado, además, como conductora de bloque en el programa Artistas
Rosarinos (Rosario) y ha copartipado en “La Obra de Arte es Parte de la
Vida Cotidiana” exposiciones en escuelas de Rosario). Es socia
fundadora de la "Casa del Artista Plástico" de Rosario en la que se
desempeñó como presidenta. La ilustración de libros la ha convocado en
diversas ocasiones. Enseña dibujo y pintura en su estudio particular.
•Eloisa Vidal Rosas (Río de Janeiro). Es autora de numerosos trabajos
académicos sobre temas de psicología. Miembro de ABRATEF (Asociación
Brasilera de Terapia Familiar , ATF/RJ). img {border: 0;}img.imgizqda
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